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史，把這事和其所從來的那個星聯系起來。以上所說都是把對一夜空暴光的底片加以考

1927年由蘇加諾創建的同

三、印度伊斯蘭教的婚俗

　　神經疾病本質上是交感的混亂；其前提是神經系統的普通警覺狀態，這種狀態使各個器官都可能與其他器官產生交感：“在神經系統的這種敏感狀態下，刻骨銘心的激情、飲食習慣的破壞、氣候冷熱濕悶的突然變化，都很容易產生病狀；在那種狀態中，人們也不能保持身體健康，通常會有各種連續不斷的疼痛感。”無疑，這種過度的敏感都會伴有遲鈍、困倦；一般而言，歇斯底里患者的內向感覺是極度敏銳的，而疑病癥患者的敏感程度要小些。當然，女人屬于前一類，因為子宮以及大腦是與整個肌體發生交感的主要器官。“子宮發炎通常都伴有嘔吐；懷孕會引起惡心、反胃；分娩時陰道隔膜和腹肌會陣縮；月經期間會出現頭痛、輕微發燒、腰背疼痛和腹痛。”女性全身都遍布著不可思議的模糊而直接的交感通道。女性的身體總是處于自我交流之中，從而形成一種對于交感絕對有利的場所。女性的肌體空間永遠包含著歇斯底里的可能性。女性肌體的交感感覺散射到其全身，使女性易于患上被稱為憂郁癥的神經疾病。“女人的身體系統通常比男人更靈活，因此更容易患神經疾病，而且女人的神經疾病也更嚴重些。”懷特言之鑿鑿地說，他曾目睹“一個神經脆弱的少女因牙疼而昏厥，持續幾個小時不省人事，直至疼痛更劇烈時才醒過來。”

式主義者，他們滿足于立下一些做算術的規則，而不考慮數必須用于計算事物；同樣，

2020-10-10 作為普遍性只不過是游離于表面和轉身而外向的普遍性：義務僅只是寄托于言詞中的東西，只不過是一種為他的存在。

2020-10-10 根本無法辨認出來。因此要獲得“童年時期的經驗在夢中復現”的結論是需要利用一大堆因

2020-10-10 　　學校決定免費為呂鑫提供午餐。呂鑫哭了：“我有飯吃了，可我爸怎么辦？我不能讓他餓著呀！”

2020-10-10 　　為了成為經典作家，必須要具備一切強大的、表面上矛盾重重的才能和渴求。不過，這樣一來，這些才能和渴求就處在同一束縛下結伴而行了；它們來得及時，這樣才會把文學，或藝術，或政治的某一種屬提升到自己的高度和頂峰（而不是發生了這種種現象之后……）。這反映了它靈魂深處的總狀況（管它是某個民族的也好，某種文化的也好），時間在它尚且存在并且尚未被外來民族的仿效搞得面目全非（或尚有依賴性時……）之前；它不是反射的，而是一種起紐帶作用和指引前行的精神，在任何場合都作肯定答復的精神，甚至以它的仇恨作答。

2020-10-10 　　第一個假設具有導向是比較明顯的結果的優勢，因為力學分析更容易應用于它；相反地，第二個假設在這里引起很大的困難。不過，在選擇體系時，人們僅僅必須考慮假設的簡單性，計算的簡單性在概率的平衡中可能沒有權重。自然并未因分析的困難而煩勞，它僅僅避免手