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但是這可以用另一種方式來看。人們試圖擴大他們的自由：他們尋求新的可能性。

　　杰羅密·邊沁是“哲學上的急進主義者”的公認領袖，他卻不是大家意料當中居這類運動首位的那種人。他生于1748年，但是直到1808年才成為急進主義者。他為人靦腆到了苦痛的程度，勉強跟生人在一起時總是要萬分惶恐。他寫的作品非常多，但是他從來不操心去發表；以他的名義發表的東西都是被他的朋友們善意盜走的。他的主要興趣是法學，在法學方面他承認愛爾維修和貝卡利亞是他的最重要的前驅。

畢靖應聲打電話去了。

則和 civitas diaboli「世人之城］的惡的原則間的——即天堂與地獄間的——斗爭。

　　或許我又該為我花費這么多的時間去研究上述推測向我的讀者表示歉意，我知道， 有許多人會認為，這種推測太不合理，不可能實現，不必研究。但是，縱然它是不可能 實現的，并且象我所認為的那樣，與哲學的真正精神相悻逆，又為什么不應當在一種公 正的考察中說明其所以如此呢？一種推測雖然最初看來是不可能實現的，但是如果它是 由有才干、又有獨創性的人提出的，似乎人們至少就應當對其進行一番考察。就我自己 來說，我不是不愿意在一定程度上贊同世間人類或可不死的看法，如果能夠用來支持這 種看法的各種現象使我們感到應當表示贊同的話。在我們斷定這種情況完全不可能出現 以前，我們只能公正無私地考察這些現象；而從這種考察中我認為我們可以作出如下的 推斷，即，假設樹木可以長得無限高，馬鈴薯可以長得無限大，固然沒有理由，但假設 人類的壽命可以無限延長，更加沒有理由。

2020-10-10 一部分。將我們的常識性觀點提交批評是常識的一部分；科學不過是這種批評的結果。

2020-10-10 　　你說：雖然你用對于能夠落于你的思考中的一切事物的一種清楚、分明的知覺這樣的一種辦法仍然不能使你免于錯誤，但是你有能力用另外一種辦法使你免于錯誤，那就是下定決心，在事情的真相沒有弄清楚以前無論如何不去下判斷。

2020-10-10 １９７８年，經過長期對黑格爾哲學的研究，賀麟先生明確提出關于黑格爾哲學體系的兩種看法：第一種看法，通常是把構成黑格爾《哲學全書》的三大部門：邏輯學、自然哲學和精神哲學，當作黑格爾的體系。“”對于黑格爾哲學體系的第二種看法，便不單以《哲學全書》為準，而是統觀黑格爾的全部著作以求其全體系的重點所在，精神所注以及中心論證辯證發展的整個過程，加以合理安排。

2020-10-10 　　在已經提出了政治權利的真正原理并且試圖把國家奠定在它的基礎之上以后，剩下來的就是怎樣通過它的對外關系來支持它；這就包括國際法、通商、戰爭的權利與征服、公法、同盟、談判、條約，等等。但這一切構成了一種新的對象，而對我這篇簡短的論文來說就未免太大了，我還是始終只把它限定在我的范圍以內吧。

2020-10-10 事件。因而產生連續性（時間）的邏輯連接。由這點看來，夢就像是希臘或巴拿樹〔14〕畫